有一位女士，有一天帶一個孩子，這個孩子身上一條一條的像刀痕，全身都是，它只是不像斑馬的顏色那麼明顯的差別，就是刀痕，看遍了所有的醫生，沒有辦法，說這個東西是“疑難雜症”，西醫也好、中醫也好，沒有什麼辦法，我們不知道什麼病，怎麼治啊？
找我看，我也覺得第一次看到，這是怎麼回事啊？不是流著血，就是皮膚上一條一條的，就是用刀劃過的印子。這個孩子經常做噩夢，做噩夢經常夢到全身鮮血淋漓、有時候夢到自己全身就剩下一堆白骨，就這樣夢中嚇醒。我看他媽媽的時候，他媽媽的眼睛當中放射的光不善良。雖然有求醫之心通常語言會溫和很多，對不對？但是你能夠非常明顯地感覺到這個母親不好惹，屬於“瘋虎級”－－就是瘋狂的老虎，屬於這種級別的。我就了解他的父親、爺爺都是做什麼的。爺爺是廚師，父親還是廚師，他最擅長的，就是把魚身上劃得一道一道的來制作。他說他爺爺傳給他父親拿手的絕活，就是把魚在油裡煎炸完了之後，魚的眼睛還在眨。這位母親跟我表達之後覺得很榮耀：“這是我們家祖傳的絕技”。
聽完我覺得倒吸一口涼氣。
我就說：“你不覺得這是一種巧合嗎？”她說：“我覺得那是一種職業啊，總要有人吃魚啊，所以，我們家祖上有人做，我丈夫也去做廚師，這個是很正常的事情”。
是正常，哪怕有一個憐憫之心也好啊！這個魚，是還沒給弄死，身上一刀一刀地割，割完了就放上調料，混上面、漿、面糊糊，放到油裡炸，還把魚頭提起來。這個魚就像一個人還活著，把你放鍋裡炸但是頭還露出來，形同一樣的道理。我給她提醒之後，她就覺得太巧合了，不可思議，這真的會這樣嗎？我也去深入看，我覺得是有這個中間的關聯。
問我解決的辦法，“怎麼解決啊？”這句話把我難住了。沒有醫藥，我又不是醫生，所有的醫生都沒辦法醫治。你說他是個病，他生下來就有，它不是個病，怎麼辦哪？我只能想到的是醫生所看不到的那個深度和更加深遠的這個世界的另外一種做法，好幾個方法要結合起來：
第一：去懺悔。
第二：去放生。
放生魚了，你買了個海魚，活的就放到海裡；淡水魚買了就放到淡水裡。
第三：去供養。
到一個修得好的這些道場去供養。如果去我們的道場的話去供燈，正好那個時候也是我們在建禪堂，你要發心去建道場。
我是說動了她了，因為這個媽媽愛自己的孩子嘛，她做了這一系列的。完了她帶她的孩子，後來把她老公也給弄來。為什麼叫“弄來” 這個詞啊？就是他不來，他說吃魚是那些顧客的事情，做魚是他的工作，他沒有罪過。我說信不信由你。最後還是老婆把老公給抓來，一起來念佛。
我說在佛前懺悔，怎麼懺悔呢？先在心中認為自己的殺生是過錯，但是表達的方式不是要從嘴裡說出來，是心裡有懺悔之心，但是嘴巴裡說出來的是念佛號。這一系列的事情她都在做，他兒子身上那個斑一個月之後明顯地見淡，就減淡了一半。你想，他殺魚殺過多少條啊，他自己也數不清了，從他爺爺那一代到父親這一代還在繼續殺，至少也有一萬條魚了。那麼你一個月做了這麼多所謂懺悔的行為，就能夠讓他的這種病症減輕一半嗎？做功德、懺悔的作用力也太大了。
對，懺悔，作用力非常大！我們的祖先、包括我們自己過去所做過的一切的錯事，它是遺傳下來的，並且一代代地傳下去。尤其是明顯心髒病的人，比如說爺爺可能會遺傳給孫子，就是兒子那一代可能不顯心髒病，但是到了孫子那就顯出來。還有一種遺傳叫做 “隔代遺傳”。別忘了還有種遺傳叫做“返祖現象”，所以有的人長了一身毛，像猿猴一樣，科學家都認為這叫做“返祖現象”，說我們的老祖先幾十萬年前，就可能長成這樣子，但這種機會少。但是我們一代一代的從長相、還有健康程度、走路姿勢、個性，還有業，就是功和過也就是行為產生的作用力，還會一代一代地遺傳下來。因為我們和我們的祖先造成的錯誤，對於其他生命的傷害形成的這個業使我們不安，不管你有沒有認識到這個問題，事實上會令我們不安。
那麼不安的表現有哪些呢？
第一個就是疾病；
第二個就是人生障礙。
比如說婚姻不順，買房不順，找工作不順利，家庭不和睦，子女不成器，還有疾病纏身。你做的這個惡的行為而引發的這個病征都不同。所以做了不同的惡事（未來我們會有機會講這個細節），在身體上來說還有不同的這種表現，就是疾病的表現。
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